?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Крик
Приглашаю клиентов на гештальт-консультирование и краткосрочную гештальт-терапию!

Основоположник гештальт-подхода Фредерик Перлз писал, что гештальт – это терапия здоровых людей.
Соответственно, гештальт-подход будет интересен и полезен тем, кто хочет:

• разобраться в своих желаниях,
• отделить свои представления от навязанных чужих,
• встретиться со своими истинными чувствами,
• избавиться от неприятных эмоций,
• взглянуть на ситуацию под другим углом,
• понять, что мешает двигаться вперед,
• найти новые пути и научиться использовать собственные внутренние ресурсы для достижения своих целей и задач,
• наконец, просто перестать беспокоиться и прийти в гармоничное и позитивное состояние духа.

Гештальт-терапия похожа на магию, но эта магия доступна всем.

Меня зовут Елена, в июне 2017 года я окончила Московский Институт Гештальта и Психодрамы (сертификация 4 июня 2017 года). За плечами пять лет обучения (это мое четвертое высшее образование), пять лет терапевтической практики в гештальт-подходе, участие в XIX Конференции МИГИП, летнем выездном гештальт-интенсиве МИГИП "Эксперимент и диалог" (2014г.), методологическом интенсиве Нифонта Долгополова "Об эффективности работы психолога с темой "Я - социум"" (2015г.), Крымском гештальт-интенсиве "Это по любви" (2018г.). В настоящее время прохожу специализацию по ведению групп  ректора МИГИП Н. Лубяницкой. Работаю под супервизией, прохожу личную терапию. Мои клиенты быстро получают реальные устойчивые результаты от нашей совместной работы и рекомендуют меня другим, что для меня является лучшей оценкой качества моей работы.

Гештальт-консультирование предполагает 1-3 встречи, краткосрочная терапия – до десяти встреч. Дальнейшая работа (долгосрочная терапия) возможна по желанию клиента. Сессии длятся 50 минут и проводятся один раз в неделю (возможны варианты) в уютном кабинете в центре Москвы. Успешно работаю по скайпу (устойчивая видеосвязь обязательна). График гибкий, готова подстроиться под Ваше расписание.

Дорогие друзья, коллеги, клиенты и все, кто знаком со мной и моим подходом! Буду благодарна, если вы поделитесь этой информацией с теми, кому она может быть интересна и полезна!

На любые дополнительные вопросы с удовольствием отвечу в комментариях, личке или в почте hipparion на yandex.ru. Для вашего удобства все комментарии под этим постом скринятся.

С ответами на вопросы, которые уже были заданы, можно ознакомиться здесь.


Уже чувствуется дыхание Мабона: хотя впереди еще две недели, оракул Симболон уже призывает готовиться к празднику урожая: подумать о подношениях, подготовить алтари, сформулировать послание своим богам.

Эта карта соответствует Меркурию в Деве – тут Меркурий находится не только в своем доме, но и в экзальтации, так что качества Меркурия на неделе могут проявиться ярко и сильно. Впрочем, Дева может добавить нашим меркурианским чертам (общительность, способность к обучению, легкость на подъем и т.п.) некоторую долю критичности, особенно по отношению к человеческой глупости. Алистер Кроули считает, что люди с Меркурием в Деве в некотором смысле фанатики и идеалисты, воспринимающие мир «не таким, какой он есть, а каким он должен быть по их мнению». И на неделе мы можем столкнуться с не самыми лучшими проекциями как в отношении себя, так и в отношении других.

Собственно, Меркурий находится в Деве прямо сейчас – с 6 по 22 сентября. Это благоприятный период для обсуждения деловых и практических вопросов.Так что на неделе можно ожидать, что к нашим словам будут прислушиваться внимательнее, чем обычно, да и мы будем формулировать свои послания более тщательно. Астрологи, если желают, могут добавить на эту тему свои соображения в комментариях.

На этой неделе может возникнуть потребность (и необходимый ресурс) навести порядок в доме, что поспособствует очищению мыслей от лишнего и направлению своей Воли в полезном для нас направлении. Обращения к богам и духам, покровительствующим нам, будут приняты благосклонно. Домашние и прочие рутинные, земные дела будет полезнее воспринимать как служение и жречество, а не скучную повинность – это поможет увидеть в своих будничных делах высший смысл, а в каждом мытье посуды – обращение к Богу.

Верно и противоположное: как писал Кроули, необходимо толковать каждое явление как особое обращение Бога к нашей душе. Этим, стало быть, и стоит заняться на неделе – и прекрасная получится подготовка к празднику как наверху, так и внизу!

* * *

По поводу прошлой недели есть любопытные наблюдения? Я лично получила сполна от своего ребенка. Приходилось буквально 24 часа в сутки разговаривать и приводить в чувство шокированного новой средой и правилами свежеиспеченного студента колледжа, так что ни на что другое, действительно, не оставалось ни времени, ни душевных сил.

А как у вас?

Ходоровски ПсихомагияПопалась мне тут в сети книга Алехандро Ходоровски (известного, например, возрождением Марсельского Таро и фильмами "Священная гора" и "Крот"). На этот раз - Психомагия. Пролистала, пока не вчитываясь как следует. Наткнулась на небольшой кусочек из главы о психомагических письмах. И поняла, что мне это очень сильно кое-что напоминает )) А именно - мою предновогоднюю акцию "Просто я работаю волшебником". Возможно, вам тоже будет интересно ознакомиться с его подходом - я перевела одно письмо с его комментариями, чтобы было представление, о чем речь:

"Вы говорили, что как только дело сделано, единственная плата, которую вы просите у клиента – это прислать вам письмо с отчетом о выполнении акта. А можно узнать подробности о предмете этих психомагических писем?

Я требую такое письмо по двум причинам: поскольку психомагический акт обладает всеми характерными чертами сна, он очень быстро забывается, если сразу не записать все на бумагу; и, кроме того, полученным нужно делиться. Лучшее вознаграждение терапевту – это сообщение об исцелении, обратная связь о результате трудов терапевта. Умение благодарить – это важный признак духовного здоровья. Эти письма являются неотъемлемой частью психомагического акта. Они его, если можно так выразиться, запускают и закрывают.

О! Я заинтригован. Вы не могли бы прочитать что-то из этих писем?

С удовольствием. Поскольку я не могу продемонстрировать вам сам психомагический акт, письма дадут вам некое представление о нем. Для того, чтобы вы поняли процесс, я буду комментировать в первом письме фразу за фразой. Потом, когда я буду читать другие, я предоставлю вам самому догадываться о мотивах, что скрыты за каждым актом. Помните, что с первого взгляда они кажутся лишенными здравого смысла.

Поехали.

Когда я буду читать письма, помните, что это не моя речь, а человека, которому я прописал акт, человека, который пишет мне отчет. Ну-с, вот первое письмо, которое я буду комментировать во время чтения:

(Комментарии Алехандро в тексте помещены в квадратные скобки. Письма совсем немного подкорректированы в части грамматики. Большая часть оригиналов находится в собственности Алехандро и может быть проверена).


Я психолог и обратилась к вам, потому что не преуспеваю в своей профессии. Я не могу заработать ни бакса. Вы предложили мне следующий психомагический акт: Возьмиугадай что?Collapse )
=====
А вот здесь можно ознакомиться с похожим примером уже из моего опыта - тоже очень приятным и радостным: http://hipparion.livejournal.com/436651.html?thread=3300523#t3300523

This entry was originally posted at http://hipparion.dreamwidth.org/421305.html. Please comment there using OpenID.
Не найдя в сети полного перевода этой книги и в частности глав о туннелях Сета, связанных с колодой Таро теней Линды Фалорио (нашла только две-три главы в кратком пересказе), я решила попробовать потихоньку перевести их сама, тем более что было интересно заодно по-своему перевести и известные цитаты из давно и многажды благополучно переведенных книг, которые приводит Грант.
Не знаю, насколько хватит мне энтузиазма, но пока думаю потихоньку выкладывать то, что уже есть. Надеюсь, это подстегнет меня к продолжению сего труда.

Итак, Глава 1 - Ампродиас
I

АМПРОДИАС


א   ОДИННАДЦАТЫЙ путь, или кала, соответствует стихии Воздуха, его негативным аспектом выступает дух (или тень), известный как Ампродиас, чей сигил приведен здесь, и число его 401. Тень эту можно вызвать вибрированием имени Ампродиаса в мажорной тональности с тоникой ми[1]. Сигил следует изображать бледно-желтой люминесцентной краской в квадрате цвета изумруда, испещренного золотом.
401 – число Azoth, алхимической ртути, означающее «самую суть всего, что в своем замысле есть Одно». В своем негативном аспекте эта суть в своем замысле есть Ничто и  является Пустотой, из которой проистекает манифестация[2]. Природа этой пустоты также выражается числом 401 как словом ATh, на иврите означающем «от»; оно уходит корнями к египетскому слову Ut, от которого было образовано слово «утроба», выход за пределы. Именно утроба Айн исторгает манифестацию через Кетер.

[Spoiler (click to open)]Сигил Ампродиаса представляет собой разверстый рот, подобный утробе, исторгающей Слово. Это Слово – Сокровенный Свет, символом которого является вращающийся крест свастики. Он идентичен букве А или алеф, соответствующей одиннадцатому пути. В магическом гримуаре CCXXXI об этом кала говорится в следующем стихе:

А, сердце IAO, пребывает с восторгами в тайном местечке у громов. Меж Асаром и Аси  покоится в радости.

Гром, или dorje – порожденное молнией орудие Сокровенного Света, что низвергается из пустоты, овеществляя, как есть, землю или материю. Номеру 401 соответствует также слово ARR, означающее «проклятие». Это первичное проклятие Огня Духа, заточенного в физической форме, которое описано в Святых Книгах как «Ложное Начало»[3], где началом считалась Кетер, сквозь которую бьют молнии Айн, или Ока Пустоты.

Животные, соответствующие этому кала – Орел и Человек. Человек представляет собой высочайшую форму воплощения бога; Орел это тот самый керуб Воздуха, что проникает в высшие этиры в форме разума, т.е. сознания, направляемого внеземной, или «божественной», волей. Но наивысшая значимость этого пути заключается в магической силе одиннадцатого кала: силе прорицания. Она зависит от божественной, или сверхъестественной, части духа, что пронзает своим лучом утробу и оплодотворяет девственную землю Светом (разум), льющимся из-за предельного Столпа (Кетер). Сила прорицания – интуитивная часть разума, и поэтому ее ход непредсказуем настолько же, насколько непредсказуем зигзагообразный путь молнии, что рассекает утробу пространства и являет себя в громовом ударе: А между I и O[4]. Тайна грома и молнии разъясняется в CCXXXI.



[1] Необходимо повышать тон от еле слышного шепота до пронзительного визга, подобного свисту, извлекаемому из тонкой дудочки.
[2] Манифестация может произрасти только из не-манифестации. Необходимо в полной мере осознать эту азбучную истину, это глубочайшая мудрость мистического пути, и ее полное понимание дарует ключ к высшему Посвящению.
[3] См. Liber VII, v.42; Liber LXV, iv.56 и др.
[4] Анализ формулы IAO приведен в книге «Алистер Кроули и Скрытый Бог» (глава 7).


Перевод (с) Hipparion

Формула любви

 
«Лук Элама я сокрушу, а твой укреплю; твоему оружию я дам крепость против всех врагов»

Слова ассирийского оракула, влагаемые в уста богу для ободрения войска, отправлявшегося в поход




Аркан вызывает много вопросов. Отчего на этом Аркане именно такие персонажи, отчего их трое, кто есть кто, и почему они так выглядят, кому принадлежит копна волос на переднем плане, что происходит на дальнем…

На лице основного персонажа – старика с бородой – опять просматривается голова животного, на этот раз барашка (возможно, намек на агнца божьего). Глаза старика смотрят по-разному: левый весел и игрив, смотрит вверх, правый – задумчив и скорбен, взгляд его направлен вниз. Яркая звезда освещает правую половину лица старика, словно знание, в котором многая печаль. Темная, животная сторона весела. На фоне этой же, темной, стороны выступает странный ассирийский* профиль, а на переднем плане чья-то копна кудрявых светлых волос над полушарием темно-красного цвета, похожего на епископскую шапочку. В центре композиции, между ассирийским жрецом и западноевропейским католиком – молитвенно сложенные руки, указательные пальцы с удлиненными ногтями. На заднем плане - летящий вверх тормашками стол, на переднем – из-за выломанной ножки стола торчит ключ бородкой вверх. На бородке – три выступа, их столько же, сколько персонажей на карте. Интересно в этом контексте поразмышлять о формировании догмата Троичности в частности и религии как социальном институте вообще.

Похоже, что старик на изображении находится в сомнениях и размышлениях. С одной стороны, ассириец с темной стороны ему что-то нашептывает на ухо, что не вызывает умильных ассоциаций, ибо скорее всего это искушение властью, построенной на насилии, а может быть, и банальный донос, с другой – перед ним молитвенно воздевают руки, превознося и глядя на него как на Спасителя. Аркан, с одной стороны, будто задает тему выбора, ненавязчиво подводя нас к следующему, шестому Аркану. Но скорее всего, в Иерофанте вполне мирно уживаются и спасение, и подавление, ибо «мой мир – мои правила», а вся разница тут лишь в подаче материала.

В этом маленьком тесном мирке, заполненном персонажами, создается ощущение духоты, спертого воздуха, в то время как в верхнем левом углу мы видим чистое сумеречное небо и звезды – там вольно, свободно и хорошо. А здесь тесно и душно, и хочется на волю. В этой конурке, отгороженной от большого мира, установлены свои правила и нормы. Им так не страшно, ведь создается иллюзия защищенности. Однако если присмотреться, то вся их защита состоит из косо поставленной дырявой доски, пропускающей внутрь свет звезд. И ключ оказывается всего лишь красивым атрибутом, не имеющим практического применения. Ему нечего открывать – все открыто.
И если нам кажется иначе – возможно, мы сами закрываемся от мира, и ключ требуется подбирать к себе самому.

Личный опытCollapse )

(c) Hipparion


Почему ассирийскийCollapse )

Profile

Триморфис
hipparion
Одушевленный арт-субъект
Еще кое-какие фотографии

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com