?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: происшествия

Крик
Приглашаю клиентов на гештальт-консультирование и краткосрочную гештальт-терапию!

Основоположник гештальт-подхода Фредерик Перлз писал, что гештальт – это терапия здоровых людей.
Соответственно, гештальт-подход будет интересен и полезен тем, кто хочет:

• разобраться в своих желаниях,
• отделить свои представления от навязанных чужих,
• встретиться со своими истинными чувствами,
• избавиться от неприятных эмоций,
• взглянуть на ситуацию под другим углом,
• понять, что мешает двигаться вперед,
• найти новые пути и научиться использовать собственные внутренние ресурсы для достижения своих целей и задач,
• наконец, просто перестать беспокоиться и прийти в гармоничное и позитивное состояние духа.

Гештальт-терапия похожа на магию, но эта магия доступна всем.

Меня зовут Елена, в июне 2017 года я окончила Московский Институт Гештальта и Психодрамы (сертификация 4 июня 2017 года). За плечами пять лет обучения (это мое четвертое высшее образование), пять лет терапевтической практики в гештальт-подходе, участие в XIX Конференции МИГИП, летнем выездном гештальт-интенсиве МИГИП "Эксперимент и диалог" (2014г.), методологическом интенсиве Нифонта Долгополова "Об эффективности работы психолога с темой "Я - социум"" (2015г.), Крымском гештальт-интенсиве "Это по любви" (2018г.). В настоящее время прохожу специализацию по ведению групп  ректора МИГИП Н. Лубяницкой. Работаю под супервизией, прохожу личную терапию. Мои клиенты быстро получают реальные устойчивые результаты от нашей совместной работы и рекомендуют меня другим, что для меня является лучшей оценкой качества моей работы.

Гештальт-консультирование предполагает 1-3 встречи, краткосрочная терапия – до десяти встреч. Дальнейшая работа (долгосрочная терапия) возможна по желанию клиента. Сессии длятся 50 минут и проводятся один раз в неделю (возможны варианты) в уютном кабинете в центре Москвы. Успешно работаю по скайпу (устойчивая видеосвязь обязательна). График гибкий, готова подстроиться под Ваше расписание.

Дорогие друзья, коллеги, клиенты и все, кто знаком со мной и моим подходом! Буду благодарна, если вы поделитесь этой информацией с теми, кому она может быть интересна и полезна!

На любые дополнительные вопросы с удовольствием отвечу в комментариях, личке или в почте hipparion на yandex.ru. Для вашего удобства все комментарии под этим постом скринятся.

С ответами на вопросы, которые уже были заданы, можно ознакомиться здесь.

Это был лучший Сатурн из виденных мной. С таким потоком с самого начала, что я будто под ЛЭП сидела весь ритуал, мелко вибрируя. И с очень интересными сценами – сильными и глубокими.

Процессия Персефоны со сфинксами, которые мерно перебирали лапами и неслись в пространстве звездного неба, оставаясь при этом недвижимы, стала для меня одним из самых лучших и сильных образов Времени, которые я когда-либо встречала.

Черные адские кошки выползали из преисподней и подкрадывались к зрителям на своих мягких лапах – неумолимые, подобно самой смерти: с ломаной, как у одержимых демонами, пластикой и такой улыбкой на прекрасном лице, что не дай боги увидеть это лицо во сне!
Честно, я в этот момент спряталась за стену, из-за которой смотрела ритуал, а что там было со зрителями в первом ряду, я даже думать не хочу ))

Так же не по себе было и тогда, когда два стража (опечатка выдала мне «два страха») Брат Водолей и Брат Козерог пошли проверять, нет ли среди присутствующих предателя. Как-то очень не хотелось, чтобы тяжелый взгляд Брата Водолея упал на меня.

А в какой-то момент, после слов о том, что быть беде, лицо Мастера вдруг у меня на глазах просто… исчезло. Свет не менялся в это время, с моим зрением тоже все было в порядке, не менялось ничего, кроме того, что лица вдруг не стало - оно просто растворилось, оставив после себя лишь какой-то темный туман из пустоты, и это я ничем, кроме магии, объяснить не могу.
Через мгновение лицо появилось снова, как ни в чем ни бывало, а потом уже поменялся свет и действие продолжилось.

Впрочем, кое-кому из свиты удалось весь ритуал прощеголять голым вуду-черепом наружу, что одним только макияжем, даже самым искусным, тоже нельзя объяснить.

Из такого же прекрасного – волшебно-нежный танец с веером и по-сатурниански сексуальные молодые мужчины в стилистике БДСМ, а сексуальность Сатурна – она ведь такая… В общем, надо смотреть.

Это всего лишь малая часть россыпью из того, что было в ритуале. И главное, что не передать никакими буквами на экране или бумаге – это тот поток божественной энергии, что с самого начала взял и закрутил в один смерч и ритуалистов, и зрителей, и богов, и кошек, и демонов, и львов, орлов и куропаток, и всех живых и мертвых.
The rest is silence.

Друзья! Кто хочет посетить драматический (и очень сильный) ритуал Юпитера из цикла Элевсинских мистерий Алистера Кроули - ниже есть ссылка, как добраться до сего сакрального места.
Ритуал состоится 28 мая в 19:00 на ст.м. Коломенская (Москва).

Очень буду рада видеть своих дорогих друзей, кого знаю лично, если найдете время и желание посмотреть на мой дебют в качестве актрисы - напишите мне в личку или на почту, чтобы я заранее начала радоваться ))
Только обратите внимание, пожалуйста, что вход платный!

Оригинал взят у sane_witch в РИТУАЛ ЮПИТЕРА в эту субботу


Через три дня, в субботу, 28 мая, ORGIA SANGUINEA играет РИТУАЛ ЮПИТЕРА из цикла Элевсинских Мистерий А. Кроули.
Начало в 19:00, зал на Коломенской.
Вход 1500 р.

*

В час, когда, стряхнув оковы, черногрудая земля
Восстает от сна ночного пред очами короля,
Что венцом своим палящим озаряет ширь небес
И вздымает ветер в чаще, пробуждая дол и лес, —
Я иду тропой лесною, постигая ход и суть
Сфер за звездной пеленою, и светил священный путь,
И величие Восхода, и Заката тишину,
Где смолкает шум природы и отходит день ко сну.
Прялка смерти и рожденья, круговерть небесных сил
Всё ввергает в лоно тленья и возносит из могил;
Всё кружится неустанно в колесе метаморфоз,
Всё бесценно, всё желанно, всё смешно до горьких слез.
Я — всемилостиво грозный дня и ночи властелин:
Все — со мною, хоть и розно: брат ли, раб ли, друг иль сын,
Мимолетны или мнимы, неизменны ли, вечны,
Все — со мной, и сам я — с ними: тени яви, духа сны.


Перевод Анны Блейз

Если мы можем сказать, что посвящение представляет
особое измерение человеческого существования,
то только потому, что оно отводит смерти позитивную роль:
смерть готовит «новое рождение», чисто духовное,
приводит к жизни, не подвластной опустошительному бегу Времени.

М. Элиаде

Любая инициация или посвящение начинаются задолго до непосредственно обрядовых действий, знаменующих собой инициацию, и заканчиваются много позже того, как отзвучали последние слова церемонии.

Посвящение – это переход, и как любой переход, он требует, во-первых, найти те врата, через которые можно его совершить, и подойти к ним, во-вторых, миновать эти врата и в-третьих – найти за ними новый путь и удалиться по нему живым.
Весь этот процесс мучителен и долог, и невозможно не понять, что посвящение уже началось – по тому, как испытывает нас жизнь на прочность, по тому, как рушатся прежде казавшиеся незыблемыми убеждения и встают с ног на голову самые, казалось бы, верные и безусловные представления о себе и о том, что для нас лично есть благо и что есть зло. И пока мы не вывернем на тот путь, что ведет к заветным вратам, мы путаемся в хитросплетениях сомнений и ошибок, теряя все, что было заслужено и заработано честным трудом, и ничего не приобретая взамен, кроме новых сомнений.

В Таро этому состоянию соответствует XII аркан Повешенный, за которым следует XIII Смерть. Смерть – это и есть те врата, что открывает перед неофитом инициация, ритуал посвящения: умирание прежней личности и рождение новой. Трансформация. Это самый краткий миг посвящения, и было бы большой ошибкой считать, что на этом все и завершается и дальше нас ждет мгновенное исполнение желаний и полное избавление от прежних метаний и потерь, потому что дальше – XIV Умеренность, или Искусство Алхимии – аркан, в котором новорожденному придется заново расти, вставать на ноги и учиться жить в этом новом мире, что открылся ему по ту сторону Смерти. Для всех вокруг переменится посвященный, лишь для него одного переменится мир, поскольку для того, кто умер и родился вновь, переход – это квантовый скачок в другую реальность (там же М. Элиаде цитирует А. К. Кумарасвами: «Буквально это означает, что тот, кто хочет перейти из этого мира в другой или вернуться оттуда, должен сделать это в одномерный вневременной интервал, разделяющий близкие, но противоречивые силы, через которые можно пройти только мгновенно» - "Тайные общества. Обряды инициации и посвящения"). В этой реальности могут быть свои законы и свои традиции, и к ней, как бы она ни напоминала прежнюю, придется учиться приспосабливаться: заново учиться ходить, говорить, читать и писать.

Когда же можно считать посвящение законченным? Возможно, тогда, когда на горизонте забрезжит новое посвящение и жизнь снова начнет испытывать нас на прочность, и прежние открытия устареют, и ранее принятые решения обнаружат свою несостоятельность в новой реальности, и ноги выйдут на новый путь, ведущий к новым вратам. Для ищущего человека этот путь бесконечен, ибо конец там же, где начало, и нет ни начала, ни конца, «и будет так в роды и роды, доколе истлевают и сменяются миры за веком век, и раскрывается вселенная как Роза и замыкается как Крест, что свертывается в Куб» (А. Кроули "Видение и Голос", "Глас двенадцатого Эфира, именуемого LOE").

Подробности:

Повешенный
Роды и шаманизм



This entry was originally posted at http://hipparion.dreamwidth.org/394297.html. Please comment there using OpenID.

Почему умирают маги?

«Кто сошел с истинного пути – тот сошел.
А на дюйм или на милю – значения не имеет»

Бернард Шоу


В процессе неспешной беседы о жизни и смерти ряда известных в магических кругах (и уже, пожалуй, исторических) личностей мы с коллегой пришли к одной версии, которой решили поделиться с вами в формате предварительных набросков. Возможно, кому-то будет что сказать по теме и это расширит нашу картину мира.

Итак, можно выделить два разных подхода к жизни, две разных точки отсчета:

  1. В процессе жизни мы тратим энергию и нам необходимо восполнять ее;
  2. В процессе жизни мы получаем энергию и нам необходимо расходовать ее.

От того, какую позицию мы займем, зависит качество нашей жизни.

Вставая на путь высшей магии, мы проводим большое количество практик для того, чтобы открыть и настроить канал, который будет соединять нас с бездонным источником энергии - силы, которую нам предстоит получать и использовать в дальнейшей великой работе. Однажды подключившись к этой трубе, мы берем на себя огромную ответственность перед самими собой – ответственность за свою жизнь и свое здоровье.

Маги, бывает, умирают в расцвете сил от несчастных случаев или не доживают хотя бы до ста лет из-за неизлечимых болезней, влачат свои дни в нищете в конце пути – все как у обычных людей. Необычна причина – ведь маг (если это настоящий практик, без дураков) знает, как работать со своими телами, и умеет регулировать свой организм и управлять своей жизнью. Справедливо будет предположить, что маг сам выбирает себе такой печальный и преждевременный финал. Однако кто же пожелает себе такого, будучи в здравом уме и твердой памяти?

Причин, конечно, всегда больше одной. Но одна из них, похоже, будет такой: мага пожирает его внутренний огонь, которому он не нашел применения.

Рассуждения, которые можно уже и не читатьCollapse )


 

This entry was originally posted at http://hipparion.dreamwidth.org/386410.html. Please comment there using OpenID.
 
«И корабль плывет...»
к/ф реж.Ф. Феллини

 



Аркан соответствует Пути Пе, פ, значение буквы «рот» - в нем «Крик» Эдварда Мунка, Ампродиас, Герника…
Башня напоминает гигантский корабль «Титаник», идущий прямо от нас, будто он только что вышел из гавани. На ветру полощутся флаги разных стран, люди размахивают руками, машут платками и ликуют.
А в машинном отделении уже раздался взрыв.
Красный разлом по центру башни, из которого рвется наружу пламя, увенчанное яркой вспышкой, напоминает то красного дракона, то мага в остроконечной шляпе с развевающимся за плечами плащом: башня за его спиной рушится, распадаясь на мелкие части, растворяясь в небе, и он один парит над обломками, неуязвимый.
А люди в башне ничего не знают о том, что происходит – они радуются и печалятся, занимаются своими делами, суетятся и живут, живут, живут… А корабль плывет. Пока еще плывет.

В этом Аркане – война, голод, эпидемии и мор, мировые катаклизмы и стихийные бедствия. Окровавленные кишки вываливаются из разверстых тел. Физическая оболочка бренна и тленна, на наших глазах она превращается в груду искореженного металла, по которому ползут равнодушные насекомые…

В медитации я испытывала уважение к Аркану: он учит философскому отношению к жизни и смерти в нашем земном воплощении. Именно Аркан Башня говорит о той смерти, которой боятся люди, и которой нет в XIII Аркане Смерть – о смерти физического тела, гибели созданных человеком материальных ценностей, уничтожении физического, земного мира.
Аркан задает вопрос: зачем держаться, зачем привязываться к тому, что так недолговечно? Тем более что есть непреходящие ценности.

В отличие от Аркана Смерть, который говорит: «Смерти нет», Аркан Башня говорит нам: «Memento mori» – «Помни о смерти». Помни не для того, чтобы бояться ее, но для того, чтобы не делать ставку на преходящие ценности, не вести от них счет своей жизни. Иначе можно так и прожить всю жизнь в страхе перед неминуемым разрушением всего, что тебя окружает. А предыдущие арканы уже рассказали нам, откуда стоит вести отсчет.

сны и практика с иллюстрациейCollapse )



This entry was originally posted at http://hipparion.dreamwidth.org/335912.html. Please comment there using OpenID.
57.00 КБ 
«Как ты можешь любить одну женщину?
Разве тебе нравился когда-нибудь
только один лист на дереве?»
Т. Капоте


Костлявая рука с косой – это не более чем «картонное» изображение в лучших традициях этой колоды, дань штампам. Однако рука эта создает какую-то суету, толкотню, и разрушает композицию. Кроме того, она задерживает движение павлина: его клюв выходит за рамки Аркана, а рука вместе с косой – нет. В результате создается ощущение «застревания» на выходе. Это наводит на мысль, что любой ограничитель, остановка в нашем развитии – это не смерть сама по себе, а наше представление о ней как о косточках, тлене, окончании физической жизни.
Глаз птицы напоминает Колесо Фортуны (Х Аркан), говоря нам о том, что только наши представления о смерти как о конце всего удерживают нас в Колесе Сансары.

Параллельно лезвию косы расположен лист на дереве – лист желтый, осенний. Мы знаем, что скоро он сорвется, улетит и закончит свой жизненный цикл. Однако мы не воспринимаем смерть листа как смерть дерева – мы знаем, что весной оно опять покроется листвой. Я вижу это как подсказку Аркана именно так воспринимать и смерть человека, и смерть цивилизаций, и смерть Вселенных – как часть бесконечного цикла перерождений, ухода и возвращения. Не как фатальную гибель отдельного листа на дереве, но как смену времен года и обычную для этого смену покровов, обновление, возрождение, которые невозможны без сбрасывания старой шкуры.

Недаром на Аркане изображен павлин, которого безуспешно пытается остановить костлявая рука. В ряде религий и мифологий (буддизм, христианство, суфийская, индуистская, древнегреческая мифологии) павлин - символ бессмертия и нетленной души, а в индуизме павлин также является символом Солнца, что ежедневно покидает нас в вечерний час, чтобы вернуться утром. На дальнем плане изображения мы можем рассмотреть спокойное синее море. Солнца, поднимающегося за горизонтом, пока не видно - только небо посветлело. Безмятежно, вольно, хорошо… И очень хочется узнать: куда плывет лодочник Харон, что загораживает от нас нелепая борьба павлина с костлявой рукой на переднем плане? Вечное блаженство? Абсолют? Энергия Аркана приятная, упругая, легкая, светлая, от медитации на море и линию горизонта возникает ощущение свободы и свежести.

Обилие сиренево-фиолетового цвета в оперении павлина и изображении моря на дальнем плане можно рассматривать как намек на нашу связь с Божественным через Смерть. Потому что смерть не уход в ничто, но объединение с Богом.

СныCollapse )
МоделированиеCollapse )
СобытияCollapse )

© Hipparion

В последнее время часто попадаются на глаза запросы, связанные с зависимостями и повторяющимся сценарием. Вот состряпался расклад, который довольно интересно показал себя. Делюсь стряпней и приветствую, как всегда, замечания, предложения и вопросы. По названию в том числе.

Инструкция по выходу из зоны стихийного бедствия
(расклад по определению зависимости и выходу из повторяющегося сценария)

S = Характеристика бедствия

1. Зона комфорта – потребности субъекта зависимости, реализуемые в эпицентре бедствия
2. Парадная лестница - что именно их удовлетворяет/каким образом их удовлетворяет объект зависимости
3. Черный ход - чем субъекту приходится платить за удовлетворение (зона дискомфорта)
4. Выхода нет - ахтунг: точка возврата (на каком действии субъект зависимости возвращается в повторяющийся сценарий)
5. План эвакуации (совет по превращению точки возврата в точку невозврата – что делать вместо действий, приводящих к ахтунгу)
6. Аварийный выход – первый шаг (куды бечь)
7. Люди с одеялами - что на выходе?

Предлагаемая схема:

-----4-----
1----S----2
-----3-----
-----5-----
6---------7

(с) Hipparion

Пример разбора на Гримуаре
Субъект - женщина
Стихийное бедствие - отношения с мужчинами происходят по одному и тому же сценарию, приводя к разбитому корыту

много текстаCollapse )

Profile

Триморфис
hipparion
Одушевленный арт-субъект
Еще кое-какие фотографии

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com